Treba primijetiti da je Blažena Djevica bila blještavo Sunce u anđelovu navještenju, sjajna duga u začeću Sina Božjega, ruža i ljiljan u njegovu rođenju.

Sunce ima tri osobine: sjaj, blistavu čistoći i toplinu, a one odgovaraju trima dijelovima pozdrava arkanđela Gabrijela. Prvi je: "Zdravo, milosti puna!"; drugi: "Ne boj se!"; treći: "Duh Sveti sići će na tebe."

Kada kaže: "Zdravo, milosti puna! Gospodin s tobom; blagoslovljena ti među ženama", radi se o sjaju Sunca. A to se može odnositi i na četiri glavne vrline od kojih je svaka sjajila u Mariji na tri načina. Iz umjerenosti je proizlazila suzdržanost u tijelu, skromnost u govoru, poniznost u srcu. Imala je razboritosti kada je zašutjela u svojoj smetenosti, kada je shvatila stvari koje je čula te kada je odgovorila na prijedlog anđelov. Imala je pravednosti kada je svakome dodijelila ono što mu pripada; prihvatila je, naime, odlučnim duhom svoje vjenčanje, obrezanje Sina i zakonito očišćenje. Očitovala je svoju sućut prema onima koji pate, kada je rekla: "Nemaju više vina" (Iv 2, 3). Bila je u zajedništvu sa svetima kada je ustrajala u molitvi s apostolima i sa ženama. Svojom čvrstoćom i veličinom duha preuzela je na sebe obvezu djevičanstva, izvršila ju je i ostala vjerna ovoj uzvišenoj zadaći.

Sveti Bernard tvrdi da su "dvanaest zvijezda postavljenih na kruni žene", o kojoj govori Otkrivenje, dvanaest posebnih darova Blažene Djevice: četiri dara neba, četiri tijela te četiri srca. Oni su sišli na nju kao zvijezde s nebeskog svoda.

Posebni darovi neba bili su: rođenje Marijino, pozdrav anđelov, osjenjenje Duha Svetoga, neizrecivo začeće Sina Božjega.

Posebni darovi tijela: bila je prva među svim djevicama, plodna bez pokvarenosti, noseća bez tegoba, rodilja bez boli.

Posebni darovi srca bili su: vršenje poniznosti, štovanje stidljivosti, velikodušnost u vjeri i mučeništvo u duhu, zbog kojega je "mač probo njezino dušu".

Na darove neba odnose se riječi: "Gospodin s tobom"; na darove tijela riječi: "Blagoslovljena ti među ženama"; a na darove srca riječi: "Milosti puna".

U riječima: "Začet ćeš i roditi sina, i nazvat ćeš ga Isus" sadržana je blistava čistoća Sunca. A kako bi mogla začeti "blistavu čistoću svjetlosti vječne i zrcalo bez mrlje" da nije bila ona sama čista? O čistoći Majke Sin kaže u Pjesmi nad pjesmama: "Tvoja je utroba sva u bjelokosti i posuta safirima" (5, 14).